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是痣or皮膚癌?醫「1張圖秒對照」 長這2部位最危險

皮膚會白一圈,通常是因為黑色素細胞被免疫細胞吞噬所造成,並無大礙。

系统家庭动力学自评量表修订版(Self

家庭动力学是通过研究家庭成员沟通、心理、行为等来反映家庭关系、家庭成员间的相互作用机制的科学。 在 20 世纪 50 年代,家庭动力学的研究发展起来,Kuisma 指出家庭是一个互动系统,家庭动力学可以反映家庭成员之间独特的作用方式,这体现在家人之间的相互帮助,各种情感的表达,一起面对压力和各种困难中。 有研究表明,良好的家庭系统状态有利于患者的康复,并且减少自杀的风险。 家庭动力学旨在研究家庭内部心理、行为、沟通及沟通过程,可为临床实践提供有效的观察视角,便于对家庭中人际关系互动模式和心理过程进行抽象概括。 例如对于存在患有慢性疾病的儿童的家庭,密切关注并研究其家庭动力可以为临床治疗提供帮助,影响中学生心理健康的一个关键因素就是家庭因素; 家庭系统动力的研究有助于改善中学生其心理健康状态。

金馬60 / 「阮經天」是本名不是藝名!原來這幾位藝人用的都是本名!

在演藝圈裡,常常會有藝人會取「藝名」來提高知名度。有些是透過算命,有些是為了更順口、更好記。例如:鄭元暢本名「鄭綜騰」、王心凌本名 ...

佛系青年必备佛学常识系列——什么是漏,有漏,无漏?

漏的本意为漏泄,一般为烦恼的代名词。有"流"和"住"两个层面的意思。流,是指从眼耳鼻舌身意"六疮门"漏泄心识和生命能量,由烦恼染污心灵,流出贪瞋痴等"不净", 流注相续,泄漏不绝。 住,是指因烦恼心住 (执着)于三界,能使众生住于三界而不得超脱。 也用以指身上漏泄出不干净排泄物的眼耳口鼻、大小便处九孔,称为"九漏"。 有漏与无漏相对,指具有烦恼。 与有烦恼的心相应的一切法称"有漏法"。 无漏与有漏相对,指断离烦恼。 菩提、涅槃等一切能断除三界烦恼之法称"无漏法"。 举报/反馈 关注 0 0 收藏 分享

毛澤東生平

維基百科,自由的百科全書 毛澤東 出生於湖南湘潭 韶山沖 ,幼年入 私塾 讀書,曾務農。 1918年畢業於 湖南省立第一師範學校 。 1921年參與建立中國共產黨,後參與 第一次國共內戰 、 第二次國共合作 、 中國抗日戰爭 、 第二次國共內戰 。 自1945年 中共七屆一中全會 出任 中國共產黨中央委員會主席 至1976年 逝世 ,是 中華人民共和國歷史 上的 第一代 最高領導人 [1] 。

【台中。石岡】土牛客家文化館。三合院式客家傳統建築 @1817box部落格

三合院式客家傳統建築 石岡土牛客家文化館,係由深具大埔客家特色的土牛村劉屋老夥房重建而成。 劉屋老夥房是山城客家墾拓史上的重要象徵,因九二一大地震而全倒,在熱心的劉家族親及在地工作團隊多方奔走下,歷經六年時光,終於仿原貌重建成為土牛客家文化館。 象徵山城拓墾史的劉屋夥房,現重建為土牛客家文化館,三合院內完整保留客家文化特色,院前有一座倒映建築群的半月池,館內可見特色花窗、傳統祠堂、左右護龍,白牆紅磚和屋頂雕飾亦充滿客家風格。 我們在平日午後前來參觀土牛客家文化館~ 土牛客家文化館入口處地標 裝置走的是客家風 半月池 土牛客家文化館簡介: 土牛客家文化館原為石岡劉家夥房的遺址,原是石岡、東勢一帶規模最大的建築群,九二一大地震後損毀嚴重,經劉家子孫奔走爭取,得以重建劉家夥房原貌。

八卦(中國古人認識世界時對事物的歸類)

八卦其實是最早的文字表述符號。 [2] 它在中國文化中與" 陰陽五行 "一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。 每 一卦 形代表一定的事物。 乾 代表天, 坤 代表地, 巽 (xùn)代表風, 震 代表雷, 坎 代表水, 離 代表火, 艮 (gèn)代表山, 兑 代表澤。 八卦就像八隻無限無形的大口袋,把宇宙中萬事萬物都裝進去了,八卦互相搭配又變成六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象,基於當今社會人事物繁多;八卦在 中醫 裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。 八卦代表 易學文化 ,滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名 八卦 外文名 Bagua(英)、Багуа(俄) 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 起源時間 上古時期 創造者 伏羲 閩 拼 Báik-guá(東)、Pat-kòa(南)

【日劇】獻給國王的無名指-分集劇情與演員介紹,橋本環奈主演的愛情喜劇

日劇《獻給國王的無名指》(王様に捧ぐ薬指)為2023年由TBS推出的愛情作品,改編自渡邊志穗的同名漫畫,由坪井敏雄、泉正英、宮崎萌加共同執導,主要演員包括橋本環奈、山田涼介、坂東龍汰、長尾謙杜等,劇情描述婚禮策劃師羽田綾華是眾人公認的"絕世美女",但因為外表的優勢,也替她與不少的女性樹敵... 甚至被稱呼為"百年一遇的惡女"...。

道教常识问答

怎样理解"玄之又玄"? 答: 玄是形容词。 《说文》释"玄"为"幽远"也。 黑而有赤色者为玄,象幽而入覆之也"。 "玄之又玄"出于《道德经》的第一章:"此两者,同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门"。 "玄"的意思就是天地万物的"有"和"无"都是幽远而变化无穷的。 "玄之又玄"当是幽远而又幽远,变化是无穷而又无穷的意思。 西汉扬雄在《太玄》中说到"玄也者,天道也,地道也,人道也",这就是以"玄"来形容"道"的深奥莫测。 葛洪的《抱朴子·内篇》首列《畅玄》篇,开宗明义提出:"玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。 "他将"玄"解释成为天地万物的总根源、总动力,又是超乎万物之上的东西,因此,"玄"就等同于"道"了。

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